Наша краткая история. О русских (скифах) упоминается в Ветхом и в Новом Завете. Апостол Павел упоминал нас в ряду эллинов и иудеев, когда писал, что во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3, 11).
Византийские авторы писали "рос". Термин этот с древнегреческого переводится "Русь". Это слово сначала передавалось как "Роусь", а затем "Русь" ("Лаврентьевская летопись", 1926 г., 17 с.). Почему "рос", а не "русь". Потому что с древнегреческого "рос" не склонялся. Этот термин встречается у пророков. У Иезекииля: «утверди лице твое на гога и на землю магога князя рос» (Иез. 38, 2). В книге «Откровение» указывается, что Гог и Магог подойдут к "священному граду" (Откр. 20, 7-8). О русских (скифах), как о великом народе говорит и пророк Иеремия (Иер. 6, 22).
А откуда начало скифов пошло? О потомках Иафета на Востоке написано в Ведах, в сборнике священных книг, которые принесли в Индию арийцы более 3,5 тысяч лет назад. Родина арийцев (Семиречье, Ария) находилась в южной части Средней Азии и представляет собой плодородную, но совершенно необитаемую ввиду ее абсолютной безводности землю. Только остатки древних городищ – больших поселений – свидетельствуют о ее культурной жизни в далеком прошлом. Ария, подобно Египту и Вавилону, имела систему орошения полей, основанную на разливах рек по природным каналам. Река Сарасвати с притоком Сира и Ямуна, впадавшая в Каспийское море, была источником жизни Арийского государства и питалась она не дождями, чрезвычайно редкими в тех местах, но таянием снегов на вершинах горных хребтов в летнее время. От реки шли бесчисленные каналы, орошавшие землю. Но вот произошла геологическая катастрофа, описанная в Ведах: вследствие сильного землетрясения сомкнулось ущелье, по которому стекали реки с гор, и обмелела река Сарасвати. Вследствие этого ее русло засыпали пески, движущиеся барханы, что было трагедией для всей страны.
Воды Сарасвати повернули на север и стали разливаться в песках. Арийцы, вынужденные покинуть свою родину, большей частью пошли в Индию, как описано в Ведах. Там встретив местных жителей негроидов, Арийцы стали у них высшим правящим классом, насаждая свою великую культуру. Часть Арийцев ушла на Иранское плоскогорье, и стала известна истории под именем мидян, т.е. жителей середины земли, как они называли свою Арию; третьи – "безумные всадники" – отправились на север. Это и есть предки скифов.
Западные иафетиды разбились на 5 групп. Германская осталась в центре Европы. Норманнская (северная) группа пошла на север, впоследствии от нее произошли скандинавские народы. Кельтская ветвь расселилась на западе, от нее произошли: французы, бельгийцы, испанцы и португальцы. Четвертая группа – иллирийцы – предки римлян, которые впоследствии сыграли исключительную роль в жизни Европы, отправились на юг.
Славянская ветвь остановилась на Карпатах и в Дунайской равнине. Отсюда мы разошлись в разных направлениях: на север, восток и юг.
По пути следования западных иафетитов отделилась еще одна совсем маленькая группа – совершенно изолированная ветвь, говорившая на санскритском праязыке (авестийском) – это были литовцы. Они пошли на север и, поселившись среди лесов и болот, надолго оторвались от общей семьи западных иафетитов, поэтому они и сохранили в своем языке больше всего санскритских слов и грамматики.
Самая северная часть славян – поморы – занимали весь южный берег Балтийского моря. Полабские славяне, жившие выше берега реки Лаби (Эльбы), приняли христианство в IX веке.
Несмотря на то, что разработка материалов о доисторической Руси началась совсем недавно, уже собран, но еще не систематизирован, огромный материал. Во всяком случае, совершенно достоверно установлено, что два вполне организованных государства: Киевская Русь и Новгородская Русь существовали задолго до призвания Рюрика. То, что называлось легендой, теперь доказано достоверно. Рюрик был сыном князя племени ободричей (одного из племен полабских славян) – Годлава и его жены Умилы, дочери новгородского князя Гостомысла, который приходился внуком князю Буровою. Это последние новгородские князья до Рюрика из династии Владимира Древнейшего, жившего в VI веке. Теперь известны имена четырех киевских князей до Олега, которые не были продолжателями династии, а выбирались на десятилетний срок, но некоторые княжили два или три срока. "Кий болий 30 годов владел нами, после этого Лебядин, потом Берей из Великограда, потом Сережен 10 лет".
Киевская Русь приняла частичное крещение в 867 году при князе-христианине Николае и при константинопольском патриархе Фотии, который известил об образовании русской епархии все другие патриархаты.
Славянское обширное племя Русь было в двух местах: Карпатах, где помимо этого общего названия жители еще именовались рутени, и на юге Балтийского моря у поморов, где они от острова Ругена назывались, помимо Руси, "руги". Рюрик был наместником своего отца князя Годлова на этой Руси до призвания новгородцами, которые позвали внука князя Гостомысла (по материнской линии) на княжение.
Не все ободричи – полабские славяне – были в то время христианами, не был христианином и Рюрик, а его воевода Аскольд принял христианство и предпочел быть наместником Рюрика в Киеве, где киевляне избрали его своим князем. Но попытка Аскольда обратить киевлян в христианство не имела успеха. Аскольд построил в Киеве на Подоле храм в честь пророка Илии. Дружина Аскольда была недовольна и при первой же возможности предала его язычнику Олегу, брату жены Рюрика – Эфанды.
|
